دانلود کتاب تذکره الاولیا

دانلود کتاب تذکره الاولیا عطار نیشابوری بدون سانسور

کتاب تذکره الاولیا کتابی عرفانی است به نثر ساده و در قسمت‌هایی مسجع ، که در شرح احوال بزرگان اولیاء و مشایخ صوفیه توسط فریدالدین عطار نیشابوری به فارسی نوشت شده است.

با دانلود کتاب تذکره الاولیا ، عطار بر مقدمه و ۷۲ باب که هریک به زندگی، حالات، اندیشه‌ها و سخنان یکی از عارفان و مشایخ تصوف می‌پردازد، و ذکر مکارم اخلاق، مواعظ و سخنان حکمت‌آمیزشان در این کتاب آورده شده‌است.

عطار در دیباچهٔ کتاب نحوهٔ گزینش و تألیف مطالب را به‌روشنی بیان کرده‌است؛ بنابراین مقدمه، نقل‌ها و روایت‌های تذکرهالاولیا التقاطی از مطالب کتاب‌های دیگر است.

چارچوب کلی نگارش عطار در سراسر کتاب تذکره الاولیا ، تقریباً یکسان است.

او هر بخش را یک ذکر (یاد) می‌نامد و مثلاً می‌نویسد: ذکر ابن محمد صادق (ع) یا ذکر اویس القرنی.

در ادامه هر فرد را در حد چند جمله‌ی مسجّع توصیف می‌کند: «آن مخلص متقی، آن مقتدای مهتدی، آن شمع سابقان، آن صبح صادقان، آن فقیر غنی، ابوحازم مکی رحمه‌الله علیه در مجاهده و مشاهده بی‌نظیر بود.»

این سبک نگارش عطار نیشابوری را هنوز هم در متن‌های مختلف و در قالب‌های طنز و جدی و نمونه‌های متعددی از آن را می‌توان در آثار معاصر نیز یافت.

• نقل است که گفتند: چرا با خلق ننشینی؟

گفت: با که نشینم؟ اگر با باخردتر از خود نشینم مرا به کار دین امر نمی کنند، و اگر با بزرگتر نشینم عیب من بر من نمی گویند و مرا در چشم من می آرایند. پس صحبت خلق را چه کنم؟

• و گفت: علامت انس به حق وحشت است از خلق و گریز است و هر چه خلق در آن است و منفرد شدن به حلاوت ذکر حق تعالی بر قدر آنکه انس حق در دل جای می گیرد، بعد از آن انس به مخلوقات از دل رخت برمیگیرد.
• و گفت: در همه کارها از سستی عزم حذر کن، که دشمن در این وقت بر تو ظفر یابد، و هرگاه که فتور عزم دیدی از خود هیچ آرام مگیر به خدای پناه جوی.
• گفت:اگر می‌توانید در جایگاهی ساکن شوید که نه کس شما را داند و نه شما کس را، عظیم نیکو بود چنین کنید.
• گفت: هر که را از تنها بودن وحشت بُوَد و به خلق انس دارد، از سلامت دور است.
• گفت: در دنیا شروع کردن آسان است. اما از میان باز بیرون آمدن و خلاص یافتن دشوار است.
• گفت: سه چیز مجویید که نیابید:
  عالمی که علم او به میزان عمل راست بود مجویید؛ که نیابید و بی‌علم بمانید.
  و عاملی که اخلاص او با عمل موافق بود مجویید؛ که نیابید و بی‌عمل بمانید.
  و برادری بی‌عیب مطلبید که نیابید و بی‌برادر بمانید.
• و گفت: جنگ کردن با خردمندان آسان‌تر است که حلوا خوردن با بی‌خردان.
• و گفت: دو خصلت است که دل را فاسد کند: بسیار خفتن و بسیار خوردن.
• و گفت: در شما دو خصلت است که هر دو از جهلت است:
  یکی آن‌که می‌خندید و عُجبی ندیده‌اید و [دیگر آن‌که] نصیحت می‌کنید و شب بیدار نبوده‌اید.
• در آخر کار می‌گفت: از پیغمبرانم رشک نیست که ایشان [را] هم لحد هم صراط هم قیامت در پیش است و جمله، با کوتاه‌دستی، نَفْسی نَفْسی خواهند گفت.
• از فرشتگان رشک نیست که خوف ایشان زیادت از خوف بنی‌آدم است، و ایشان را درد بنی‌آدم نیست و هر که را این درد نبود، من آن را نخواهم لکن از آن کس رشک است که هرگز از مادر نزاد و نخواهد زاد.